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剧情简介
《城南旧事》在线观看剧情介绍: 我们说“文化遵从”是作家艺术创造力的根源，还在于上面所说的知识和范型，在作家的头脑中经过无数次的反复，已经变为作家的无意识，成为一种“情结”，成为他的内在的、非自觉的动能。列宁曾说过：“人的实践，经过千百万次的重复，它在人的意识中以逻辑的格固定下来，这些格正是（而且只是）由于千万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”列宁这里所说的“逻辑的格”与我们所理解的“文化范型”有相似之处：它们都是经过千万次的重复才获得的，并具有“巩固性和公理的性质”。现代心理学表明，在文化遵从反复过程中作家所获得的文化范型是通过“内化”的机制获得的。“所谓内化指的是一种过渡，由于这种过渡的结果，对付外部物质性对象的外部形式的过程转变为智慧方面、意识方面进行的过程；在这种情况下，它们经受了特殊的转化——概括化、言语化、简缩化，而主要的，是能够超出外部可能性的界限而进一步发展。”[10]内化在作家这里就是将外部的文化形态转化为作家心灵内在的知识、范型，或者也可以说是“逻辑的格”。这种过渡的深刻性在于：它已经从意识的层面，转化为无意识的层面，所以能够“超出外部可能性的界限而进一步发展”。对作家更有意义的一点是，文化遵从同人类的其他活动一样，是通过千万次的反复而实现的，在这反复的过程中，由于具有概括化、抽象化、简缩化，文化遵从的具体的内容都可能作为历史而消失，但它的一般形式，即范型，如时空结构、模式特征、活动的次第，却随着文化遵从的不断进行从具体的内容中游离、独立出来，逐渐在作家的身上成为一种相对固定的范型沉淀下来，使它能够作为一个“格”不断开辟创作的新天地。为什么在许多作家那里，在他的一系列作品中总是重复出自一个范型的同一个母题，如屈原的“上下求索”，陶渊明的“隐逸”，杜甫的爱民与忠君，白居易的讽喻等，作为一种母题在许多作品中出现，这与他们在文化遵从中所获得的范型密切相关，或者说，范型的巩固性和无意识性，使他们在变换了作品的具体内容之后，仍然不自觉地落入了已获得的范型中。不仅如此，同一时期遭遇相似的作家，也常在不知不觉中落入同一范型，其原因也是“文化遵从”的相似沉淀为相似的“逻辑的格”。由此不难看出，作家从文化遵从（活动）的反复过程中获得的范型，一旦变成了无意识和直觉，它的强大的动能就会产生无穷的再生能力。从这个意义上说，现代的作家总是不由自主地与传统构成同时的局面。
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