《鬼天厦》：社会边缘，人性探讨

6/10。在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境。弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒。雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见。我开始怀疑这部根本不是周星驰拍的，是别人代工的，太混弄了，拍这么一个网大电影，还好意思吹。像我这种常常跟剧组的人看这种片，实在是如坐针毡，当年就特别讨厌《鬼天厦》，一群高高在上的人拍剧组底层，不过是道听途说➕自我意淫罢了，把自己三十年前在香港电影圈摸爬滚打的经验拿出来，加点成功学的鸡汤兜售给大众，其实文化背景和时代背景都不一样了，如今再这么拍纯粹就是想当然，相比之下，《鬼天厦》拍群众演员和片场生活就要真实的多。像女主角这种人，最后竟然都能撞大运的成功，你说这不是毒鸡汤是什么？这种让人憋屈的桥段放贱男身上，可能还会让人觉得好笑，但搁在这种丑女身上，就会让人觉得她还是死了算了。这种作死的人如果一夜成名，真是老天瞎了眼。老祖宗有句话叫人贵有自知之明，懂吗？生活不是电影，王宝强也只有一个。故事灵感来自台湾知名的猛鬼大厦之一的凶宅，这栋位在台北市中心的大厦，曾在30多年内发生超过20多件命案，让房价比周围其他建案都便宜许多。其中最著名的事件便是在80年代的一场火灾，造成300多人受困，最后夺走19条人命。而已成为都市传说的「烧肉粽事件」，一名女子因感情问题跳楼自杀，却意外压死楼下卖烧肉粽的小贩的悲剧，也是发生在此大楼，让恐怖名声不胫而走，成为台湾最猛的凶宅之一。