馆陶公主高清版剧情介绍: (辛)二,喻说。
譬如见金蛇,知是打金作。即解于蛇体,纯是调柔金。复念金随匠,得作蛇虫形。即知蛇体金,随匠成佛像。
首句“见金蛇”三字,喻上文“观察自身心”句,以显分别性法。见喻观察,金喻如来藏真实性体,亦即喻句中“心”字。盖真性虽成为分别心,而性净不改,如金虽成蛇,而调柔之性依然也。蛇喻众生五阴身心。谓凡夫执五阴身心是实,而不观察真性,如但见蛇而不见金也。次句喻上文“知悉由染业,熏藏心故起”两句,以显依他性法。打作二字喻熏起。如来藏作众生,由于熏起,如金之成蛇,由于打作也。然则若知金是真体,蛇为真金幻成之虚相者,即知如来藏是真实性体,众生为真性幻现之虚相矣。“即解”二句,喻“应解众生体,悉是如来藏”两句,以显真实性法。解得即蛇体而见真金,则解得即众生而证佛性,何必以心觅心乎?“复念”四句,喻上文“复念真藏心”四句也。匠喻当人。谓仍用蛇体之金,仍由打蛇之匠,而能成蛇虫者,复能成佛像。何以故?金性不坏故。作法不同故。喻如当人,具足佛性,万古常新,以染业熏之,便成染浊三性而为世法;若以净业熏之,便成清净三性而作佛果。由此可知凡有身心者,莫不本具佛性,皆可即凡心见佛心、即凡身成佛身也。而其功用全由熏习,其主张全在当人。宝哉佛性!慎哉熏习!勉哉当人!
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