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除上述情形外，唐代民族间的通婚也比较频繁。唐初统治者为了加强民族间的联系，巩固国家的统一，十分重视用和亲的手段来增强和少数民族首领的相互信任。据统计，唐与少数民族正式和亲达23次，这在我国封建社会各朝中是最多的。与此同时，因唐代民族间的交往增多，因经商、传教、遣子侄入居长安和其他各种原因入居内地的少数民族及其他各国人民增多，这些人长期流寓长安等地，与唐内地汉人通婚是很正常的事，唐朝政府顺应这种形势和民情，对于汉女适异族之事，并不禁止，如贞观二年（628年）六月十六日敕：“诸蕃使人所得汉妇女为妾者，并不得将还蕃。”[57]从唐代史实看，汉族与少数民族的一般性婚嫁，屡见不鲜，律并无禁，只是不得带出国外罢了。此外，唐在周边少数民族地区创设羁縻州，实行民族和睦政策，汉人与少数民族人杂居乃至通婚的现象较为普遍。如在南边“广人与夷人杂处”[58]；“蕃獠与华人错居，相婚嫁”[59]。甚至连高宗时的礼部尚书许敬宗，也以女嫁岭南蛮酋长子冯盎之子。可见在唐代，特别是中唐以前，由于夷夏观念之淡漠，蕃汉通婚是司空见惯的事。[60]安史之乱后，夷夏之防渐严，民族间通婚之事渐受限制。不过此种转变较为迟缓，朝廷诏禁不止。

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