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剧情简介
鬼吹灯之精绝古城高清手机在线观看剧情介绍: 最后，布洛赫的批判者们提出以“生产状况”作为进步的明确而充分的主要标准，而这一标准早已在斯大林的问答手册（《论辩证唯物主义和历史唯物主义》）中被塑造成为偶像了。因此，目标不再是人的人化，而是最大限度地提高生产。能够实现的目标被无限的过程所取代；可能的终结被同样的扩张的强制性所取代，这种强制性正是资本主义经济过程的特征；解放人所受制于的经济过程的必然强制性，被劳动者的彻底屈服所取代，劳动者的人性仅仅被归结为：他们是“最有价值的生产资料”。
第5章 马克思列宁主义视野下的自由
导言
世界上从来没有过自由一词的精当定义，而恰恰在此刻，美国人民迫切需要这一定义。我们都宣称崇尚自由，然而，尽管我们使用的是同一个词语，但我们所借以表达的意思却不尽相同。
——亚伯拉罕·林肯
今天，“自由”一词并不是西方世界的特权。马克思列宁主义的追随者也时常提起它。为了澄清立场，理解正直的共产党人的善良用意以及蛊惑人心者的虚伪狡诈，认识马克思列宁主义的自由观是非常必要的。甚至共产主义世界中也存在着阐释这一概念的需求。[1]如果说，我们时代的思想论争是自由与不自由之间的论争，那么我们一定要知道，苏联共产党人是如何把自己理解或者误解为“真正自由”的维护者的。这样的一种意识同时也要求我们对自身的自由观有更加清晰的把握。马克思列宁主义的那些构想绝不是源于彼岸世界的，毋宁说，它们无一例外地源于对那些形成于欧洲古典国家市民社会中的思维进程的粗糙化、极端化与体系化。因此，我们在其中看到的并不是什么“陌生的东西”，而是我们自己传统的诸多机遇与危险。
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