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剧情简介
球员第一季国语剧情介绍: 八佾篇第三
本篇共二十六章。“八佾篇”主题比较集中，都是讲有关礼乐的问题。关于礼，连续多章批责僭越之为，分论不同程度的僭越，如僭越天子之礼、僭越诸侯之礼等，说明当时礼制被败坏的程度，孔子一再地强调知礼行礼的重要性和严格性。关于乐，主要以评论为主。
（一）
原 文
孔子谓季氏①：“八佾舞于庭②，是可忍也，孰不可忍也③！”
注 释
①谓：不是告诉之义，而是针对……而说、评论。《广雅·释诂》：“谓，说也。言说季氏此事也。”季氏，不确指哪一位。刘宝楠在《论语正义》中认为是季桓子，李零先生认为是讲季平子。②八佾：乐舞。佾，列，八人为一佾，八佾就是六十四人。庭：堂下的院子。③孰：谁。
译 文
孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样不合礼制的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”
读解心得
古代天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾，不同阶层有着严格的规定。这一章讲季氏在自家庭院中演八佾之乐舞，是极大的僭越之为，与儒家倡导的等级秩序下的礼仪规定相悖，孔子对此非常气愤，简直不可忍受。
季氏虽然在当时实力很强大，直压鲁侯，但按照等级来看，季氏是鲁国大夫，由此可见季氏简直胆大包天啊，所以孔子才如此气愤。在这个时期，已经随处可见违背礼仪之为，“礼崩乐坏”已经很明显，礼乐文明的控制力已大大削弱，虽然社会依然奉行礼乐信义等道德标准，但人们对礼乐文明的效力已不再深信不疑，更不会再把礼乐文明作为治国之本了，从战国的角力争斗、凌篡弑杀便可以看出。也只有孔子及其弟子们还在固守儒家奉行的周礼这一阵地，渴望在恢复周礼中寻得一丝希望。显然，孔子企图恢复周礼的想法是不符合时代要求的，至少君主们并不完全接纳。这是当时的实际情况。但是孔子的话所暗含的不行僭越之为，倒是我们应该深悟的道理，具有普适性意义。
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