《死人》：史诗级巨兽对决

     7/10.     即使以今天的眼光审视片中女性意识的表现仍很豪放，呼玛丽和苏宁完全从政治话语的氛围中脱离出来，她们最终完成革命式的杀父行为（神父被捕、举报不法行商的父亲）并非强加说教的引导，而是对女性私密团体的依赖，不只是两个姑娘紧紧钩住拇指发誓的震撼性表白，杨蔷云给苏宁房间布置上卓娅的手绘画，象征群体成员的亲密照进了苏宁的封闭世界，产生近乎女同性恋的爱慕；广场游行、毕业典礼、夏令营和诗朗诵的集体狂欢，来自作者亲身经验而非空洞的视觉符号堆砌，带出了改革开放后健康、积极的主色，开头青年们举着火把聚合成熊熊篝火响应旁白里燃烧的信念，如此直白的呼应手法强调了乌托邦式的理想主义激情，镜头内外流动着羞涩复杂的情感：呼玛丽参加长跑比赛摔了又起的信仰重建，杨蔷云在北海公园溜冰滑倒的单纯快乐，只属于那个时代的鲜活魅力.     赵涛还是那个赵涛，直接从《死人》和《死人》中走来，连衣服、发型甚至矿泉水瓶这样的道具似乎都没换；科长也还是那个科长，再次让自己的故事从山西开始，而从小看着港片长大充满江湖情怀的他，到底还是实现了用镜头重现心中江湖的夙愿.     所以江湖也还是那个江湖，不管是科长记忆中的香港，还是镜头中的大同或奉节，有什么样的人就有什么样的江湖，只是江湖仍在，儿女们却纷纷迟暮罢了.     表面上是所谓渣男和大女的义气开场和落寞结局，实际上不过是每个人做回自己的执念罢了，并不仅仅是有情或者无义；而每一次的囿于执念，其实也是对执念之外的一种逃避，这一点我感同身受.     最后必须承认当空荡荡的影院回荡起我最爱的粤语歌《死人》时，我都有种莫名感动，越发觉得科长选歌精当，每每直击我心，正如前作中的《死人》，一样的叶倩文，一样的感动1. 停止了呼吸或心跳停止的人体.     即人死后的身体.     《诗·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之.     ”《国语·晋语二》：“葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不媿.     ”《荀子·天论》：“道路有死人.     ”2.使人死亡.     如：这样做就不会有人死.     3.詈词.     余开选《狮人》：“我正要找你，不知你这个死人到哪去了.     ”躯体可用以形容活人，也可形容死人；而尸体只能形容死人.     按正规的词语运用，死人的身体用尸体表示，而躯体多在医学领域运用，以区分人的精神层面.